Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı Mansur Yavaş’tan sonra İzmir Büyükşehir Belediye Başkanı Cemil Tugay ‘da siyasi pozisyonunu değiştirdi. Yavaş parti değişikliğine gitmese de bugünkü siyasi rekabette kuvvetle muhtemel tarafsız hale gelmiş oldu. Tugay ise parti değiştirerek iktidar partisine İzmir Marşıyla katılmış oldu.
Machiavelli siyasette en fazla tartışılan fenomen olmasına rağmen galiba en az anlaşılanı. Zatı şahaneleri kendine teolojik bir misyon atfetmedi. Herhangi bir yeni ideolojisi ,siyasal kuram ve sistem de ortaya koymadı. Buna rağmen ruhu halen ; hem teolojik hem de seküler tahayyüllü siyasetin üzerinde hayalet gibi gezinmektedir.
Her iki başkan da pozisyon değişikliklerini ”merkezi iktidarla uyum daha iyi hizmet ” olarak gerekçelendirmektedir. Bu gerekçenin siyaset , egemenlik kullanımı , etik sair yönlerden itibar edilir tarafı bulunmamaktadır. Siyasetin doğası ve kuralları gereği aslolan zorluklarla kendi partisi içinde ve halkın tercihleri doğrultusunda mücadele etmek ve davranmaktır.
Evet yaptım . Sor bakalım niye yaptım ? Banker Bilo filminde Şener Şen ‘in her yaptığı kötülükten sonra zihnimize kazıdığı replik. Katılım programında eşi bir hayli düşünceli hatta kederli görünse de Tugay ‘ın yüzünde bu muzip repliğin izleri vardı.
Tugay bu değişimini böylesi pragmatik bir adım olarak takdim etmenin de ötesine geçti zaten. Atatürk’ün ” Cumhuriyet kimsesizlerin kimsesi ” sözünü Cumhurbaşkanı ve partisine uyarlayarak köklü bir değişim işareti verdi. italya ile Türkiye arasındaki siyasi dönüşümler bakımından her zaman çarpıcı benzerlikler vardır.
Machiavelli deyince akla ”amaç için her yol mübah ” tespiti gelir. Mesele salt bundan ibaret değil. Çağın maddi koşulları ile toplum ve birey dünyasının derinliklerine uzanan bi strateji ile karşılaşıyoruz. Machiavelli ‘yi iktidar içi strateji oyunlarına gark eden önemli nedenlerden biri halka olan güvensizliği ve inançsızlığı denilebilir.
Machiavelli bu stratejik oyununda tilki ve aslan sembolü boşuna değil. Olayları analiz ederken , ittifakları belirlerken tuzakları fark etmeye çalışırken tilki gibi davranmalı son vuruşu aslan gibi yapmalı. Zatı şahanelerinin tabiriyle yani iktidar pastasından pay alırken aslan gibi davranmalı. Tilki aynı zamanda halkı kurnazlıkla idare etmenin de yol ve yöntemi olmaktadır.
Tugay’ın iktidar partisine katılması son çeyrek yüzyılda yaşanan değişim dönüşüm ve çatışmaların geldiği aşama bakımından önemli bir eşiktir. Tugay siyasette yaşanan değişim, dönüşüm ve güncel güç ilişkilerini analiz ederek uygun anda bu kararı aldığı soğukkanlı tavrından da açıkça anlaşılmaktadır.
Eh ! Sosyal Demokratlara boşuna aslan sıfatı eklenmedi Belli ki Tugay uzun süre tilki gibi bekleyip gözleyerek uygun anda aslan gibi ortaya çıkmış oldu. Tugay mevcut koşullarda topluma ve muhalefetin başarı şansına güvenmediğini mezkur nedenlerle üstadının yolunu tercih ettiğini açıkça deklare etmektedir.
Mevzunun kişisel boyutları bu objektif durumu değiştirmemektedir. Bu tercihin Türkiye’nin karşı karşıya olduğu uluslararası ve ulusal sorunlarla doğrudan bağı var. Maho ağa her seferinde farklı bir gerekçe ortaya koymaktaydı. Yavaş ve Tugay ise tek gerekçesi var. Türkiye siyasetinde ”beka ” kelimesi dendi mi hangi çılgın akarsu durmaz.
Soru doğru muhatap hatalı. İlyas Salman’nın düştüğü hataya düşmemeli. Bu soruyu dönüp dönüp kendimize sormalıyız. Muktedirler bir şekilde bir gerekçe ortaya koyacaklardır. Oysa hiç bir gerekçenin bu absurd durumu haklı çıkarması mümkün görünmemektedir. .